Марш русского народа. День народного единства 4 Ноября.

 

   

    

Смута не была революцией, войной или перестройкой. Она не началась в один день и закончилась не сразу. Отголоски Смуты слышались даже после избрания царем первого Романова – Федора Михайловича.

 

СМИ пишут:

Радзиховский: чем "наполнить" 4 ноября? ...Никакой символ борьбы с иностранными захватчиками не будет виден на фоне 9 мая. Можно отмечать что угодно — Бородино, вступление русских в Париж в 1814 и т.д. — 9 мая все равно сияет в тысячу раз ярче... 4 ноября как символ «рождения гражданского общества в России из преодоления Смутного времени». В самом деле, вроде бы, уникальный в нашей истории случай — не по приказу «сверху», а своей волей организовались, САМООРГАНИЗОВАЛИСЬ ополченцы гражданина Минина и князя Пожарского...

Взятие Китай-города стало началом изгнания поляков из Москвы. Конечно, можно было вспоминать подвиг Минина и Пожарского и в день взятия Кремля. А можно было отмечать день избрания или коронации Федора Михайловича Романова. Но наши предки установили в качестве праздника именно 4 ноября. И не нам ломать многовековую традицию.

 

Следует также отметить, что многие политики, ученые и журналисты негативно высказывались по поводу того, что праздник нужно отмечать не 4 ноября, а 1, 5, 6 или 10 ноября.

 

В пору, когда жили Минин и Пожарский, на Руси действовал Православный календарь. Позже был введен Григорианский календарь, благодаря чему все даты сместились на 13 дней. Действительно, Китай-город была взят 22 октября по старому стилю или 4 ноября – по новому. Кремль был взят 26 октября по старому и 8 ноября по новому.

 

Но в исторической науке есть и другие методы, которые используются крайне редко. Например, к дате по старому стилю прибавляется 10 дней. Отсюда и получаются 1 и 5 ноября. Вот только непонятно, зачем несогласным с 4 ноября было прибегать к практически неиспользуемым формулам?

 

СМИ пишут:

День народного единства: Россия празднует, Польша негодует ...Трудно не согласиться с министром иностранных дел Польши Адамом Ротфильдом, что в отношениях между нашими странами «что-то не в порядке». Впрочем, за последний год они только ухудшились...

Возможно, неприемлемым для некоторых показался тот факт, что светский праздник «совпал» с церковным праздником. Но нам никуда не уйти в этом празднике от присутствия «религиозного момента». Дело в том, что православие было официальной религией России в то время, многие ополченцы шли, движимые посылами богомольцев, и, по преданию, икона Казанской Божией Матери сопровождала поход Минина и Пожарского.

 

Мы действительно живем в светском государстве, и нам не стоит делать упор на религиозную составляющую праздника, равно как и полностью отрицать ее.

 

В конце концов, в этом празднике существенна не сама дата, но ее смысл. А именно то, что в далеком 1612 году многонациональный народ, руководимый не правительством, а собственным чувством долга, объединился, поднялся, собрался с последними силами и спас Отечество.